吊竹梅功效,1988龍

吊竹梅（鴨跖草科紫露草屬植物）

吊竹梅有清熱利濕、涼血解毒的作用， [13] 可用於治療泌尿系統感染、治慢性病疾、治白帶、治目赤腫痛等。 [14] 吊竹梅在園林上多用於立體佈置，置於花架上任其下垂，也可作地被， [15] 作為小型盆栽，可置於卧室高架、櫃頂上，不僅美觀，而且還能為家宅帶來吉祥，吊竹梅象徵着每日翻新的紅火生活。 [16] 中文名吊竹梅拉丁學名 Tradescantia zebrina Bosse 別名吊竹蘭斑葉鴨跖草甲由草水竹草花葉竹夾菜展開別名吊竹蘭斑葉鴨跖草甲由草水竹草花葉竹夾菜紅蓮等收起界植物界門被子植物門綱木蘭綱目

民間吉祥元素之「蝴蝶」的美好寓意、風水禁忌及蝴蝶刺繡作品賞析

如果家中飛來蝴蝶了，那就代表家裡會有好事發生，家裡的人會福氣不斷。牆上貼蝴蝶的寓意好處：吉祥好運。蝴蝶在中國風水中是一種吉祥好運的象徵，在家中貼合適的蝴蝶貼紙能夠提升我們的姻緣婚戀運勢，對於單身的人來說有著很大的裨益，能夠幫助他們儘快找到自己的命定情緣，並且和對方相連相愛，最終順順利利地走進婚姻殿堂。對於已婚或者戀愛中的人來說，貼蝴蝶也能夠增加雙方的感情。貼蝴蝶的風水禁忌：不能貼鬼蝴蝶。蝴蝶刺繡作品賞析：蝴蝶是一種非常好看的昆蟲，我們一般也會將女人比作美麗的蝴蝶，因為蝴蝶的翅膀特別的美麗，用來形容蛻變。蝴蝶的象徵意義：蝴蝶象徵了自由、美麗，也可以象徵靈魂和死亡。

從生命靈數看懂你的性格，輸入生日就可以計算出你是幾號人

生命靈數計算方式，將出生年月日加總至個位數，請在上方表格直接輸入你的生日。如1983年03月13日生日， 1+9+8+3+0+3+1+3=28；2+8=10，1+0=1。範例的生命靈數為1。算出你的生命靈數的數字後，除了看你是幾號人（即你的生命靈數）的性格特質，也可加碼看生日數的特質，即你的出生日期加總數字（例如13日的生日數是1+3=4），它是你性格的外在呈現、人們眼中的你。只不過他人眼中的你，有時不一定會如實地呈現你的全貌，所以要暸解生命靈數和生日數之間的差異，就能知道一生中可能會發生的哪種矛盾與衝突，或會造成他人誤解你的原因。一個生命靈數是傾向獨立自主的1號人，在他人眼中的人設卻是一位務實、重視安全感的4號人，如此落差明顯的特質，難免會讓人搞不懂他到底是愛自由？

明长陵

明长陵为明朝第三位皇帝明成祖朱棣的陵墓，位于北京市昌平区天寿山下。为明十三陵的第一陵，也是主陵。陵内安葬明成祖朱棣和徐皇后。长陵于永乐七年（1409年）开始修建，永乐十三年（1415年）完工。概况长陵的陵宫建筑是十三陵中保存最多也是最好的。其朝向南偏西9度，现存建筑有宝城、明楼、石五供、两柱牌楼门（棂星门）、祾恩殿、祾恩门、碑亭以及三进院落的宫墙和因墙而设的陵门、角门等。地宫未发掘，同时没有被盗墓记录。长陵目前对公众开放。明长陵为永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓。是永乐皇帝建北京皇宫（故宫）的第三年（公元1409年）自建的"寿宫"。陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。

寶覺寺－臺中觀光旅遊網 Taichung Tourism

寺內以友愛鐘樓、七寶塔、彌勒大佛塑像三樣建築最為著名，其中全身金色的彌勒佛的塑像高有七層樓是寶覺寺最醒目的指標，也成為來訪遊客駐足拍照的定點之一。大佛前有一庭園廣場，又叫同心公園，園內陳列了許多小歡喜佛，或斜倚，或端坐，各具姿態。廣場上還陳列了一個80年前的運煤火車頭，古意盎然。而友愛鐘樓的樓頂安置有日本人所贈送重達一千台斤之大鐘，另地藏殿前方為「日本人遺骨安置所」墓園，每年所到之日本觀光客不勝之數。快速導航進入後可依您的出發地，選擇適合的交通方式打卡熱點【本區圖文皆介接自社群網友分享。版權為原作者所有，若有問題請通報平台】照片全景 12萬上一則大坑5號及5-1號步道下一則豐樂雕塑公園今天晴 15-23°C 0% 01/16 晴 15-24°C 0%

中国历史

中国历史. 中國歷史，如果從中國的文字史首次成体系的甲骨文出现的商朝中期（前1300年算起）算起約有3,300年；从考古学上具有广域王权的都城定位的二里头文化遗址（前1920年）算起約有3,700年；从西周文献中的夏朝（前2070年算起）算起约有 ...

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小楷（書法字體）

xiǎokǎi 目錄 1 詞語解釋 2 書寫原則 3 歷史文化 4 小楷字帖 5 審美標準詞語解釋小楷（xiǎokǎi），顧名思義，是楷書之小者，創始於三國魏時的鍾繇，他原是位隸書最傑出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脱胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致，惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉，王羲之將小楷書法加以悉心鑽研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。書寫原則一般説來，寫小字與寫大字是大不相同的，其原則上是：寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有餘。也就是説：寫大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到大字似的舒朗，故古人所謂"作大字要如小字，而作小字要如大字。